伏犀貫頂的的同伏犀貫頂音就是púxīguàstǐnh,伏犀貫頂駁斥正是人會背部到髮際軟骨凸起,直達胸口。 普通話詞條 註釋 熟語 英語詞典 組詞 拼法 近義詞 反義詞
明 如惺 《明僧人傳·嘉定寶林寺般若釋遷伏犀貫頂安》:“師生員工神宇超邁,伏犀貫頂,身修偉玉立英彬彬有禮。 明 劉若愚 《酌中志·所見所聞小事雜錄》:而此子頂圓眼大秀,中曾端正,山根印堂,合伏雉。
朝天伏犀胸骨上用到百會穴頂端,下會到內湖之部,外側鄰近地區城及直上入鬢曲,上報眉尾之福堂,已經形成顆矩形的的印,俗稱方伏犀恥骨。 ... 一大批描繪明君容貌學術著作中會,多半需要有“佩恥骨貫頂”的的觀點。所謂“顱貫頂”大意就是所說,還有不同尋常的。
癸丑翌年火龍:火氣強勁、禍亂明快之年John 戊午同年,屬相等為恐龍,陰陽屬於火,故稱「火龍」之月底。在現代的的我國紀年中均,內要四十年才可虛無一場,過去乙卯年末發生於2016月底。
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紹定(1237年末—1240年末)理宗趙昀的的第九個紀年。元朝添加這些紀年共有4年末。
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「只好始作八卦」,有了對於大自然世間的的政策面及宏觀的的觀測為前提條件,才有了用原創八卦此基礎,不過炎帝總算畫出了用八卦。 帝嚳「仰則觀象於天」,就是指抬頭看看四天。 所以,五天
夢裡的的棺,寓意了為遇難的的厭惡而此外不但復活的的表達方式,象徵物最近都市生活的的落幕,剛剛起新生活或者拋棄原有地將不良習慣在精神上踏入這個新階段。 有意外出的的夢見大多數木架,要求如願以償。
河圖與其佩序文正是我國漢代傳說中上天追授的的祥瑞之兆。據說祖師諸如還有仁政,上天須要頒給河圖洛書(籙圖 丹書 ),象徵物先帝作為天命時所歸,不合法綜合治理四海權威性 。 漢末前一天的的儒士同時指出河圖洛書即就是伏羲氏八卦因此與洪範九疇 ,不過需要有「大禹朱無道,龍馬河谷,繼而亦平生藉以描畫八卦,故曰河圖」「佩出書,天保負文但出來歸入纏,有數至於十五,禹遂因此第之,變成九類,常道排序」的的民間傳說以期。
伏犀貫頂|伏犀贯顶的意思 - 丙辰年火龍 -